古伊万里 染付 窓絵蛸唐草文 大皿【享保】 | 古陶磁 大林師友堂。伊万里染付蛸唐草文壺 - 古好屋。古伊万里 染付 蛸唐草文 膾皿 | (有)新原美術。古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。
古伊万里染付蛸唐草紋様 蕎麦猪口 4客セット | 古美術 希 のぞみ 美術。
中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草(たこからくさ)」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文(名称?)が、また、見込みの縁には「四方襷(よもだすき)」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。
manufacturde de monaco サーカス柄 花瓶。
ネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。
朝鮮美術 李朝 高麗白磁 碗口瓶 V R7439。
出品の中鉢も同時期のものだと思われます。
リヤドロ LLADRO人形 鏡の前で若草色の少女 女の子 帽子 ワンピース。
「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。
伊万里 錦八角皿 中皿 歪み 極上品 その2 ザクロ 果実 明治。
「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。
大清乾隆年製 花鳥文筆頭。
次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本(?)の文ではないでしょうか。
瓢釜 高橋敬典 木箱 共箱 在銘 茶釜 茶道具 茶器 茶の湯。
「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、14世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。
昭和初期? 犬山焼き。
「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。
☆ 高橋道八 雲綿鉢 コントラストの美しい一品です☆y724。
出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。
備前焼 高原邦彦 筒花入 共箱 桟切 花瓶 花器 検)人間国宝 金重陶陽 系譜。
中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点(フリモノ)やピンホール(大の凹み)が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。
茶道具 白萩 窯変楽形茶碗。
使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。
青山陶窯 秦 一朗 湯呑み。
厚み1㍉程度の薄作りで、縁を指先の爪で彈くと、他の磁器よりも長く澄んだ音色がします。
台湾 自然窯製 染付茶器 『玉露慮盃』。
大きさ(㌢)重さはおよそ次の通りです。
永観 仁清写 尊式 花生 平安 永観 造 骨董品 花瓶 花器 です。。
高さ6.7、高台0.4、高台径5/口縁外径14.5、内径14.3/重さ210㌘/出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。
三耳付き壺備前焼。
汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。
稀少!リヤドロ(LLADRO) 【母子時光】 フィギュリン 陶器 置物。
食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。
人間国宝 金城次郎 魚文 湯呑み 1客 壷屋焼 沖縄 やちむん。
| カテゴリー: | ホビー・楽器・アート>>>工芸品>>>陶芸 |
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| 商品の状態: | 目立った傷や汚れなし","細かな使用感・傷・汚れはあるが、目立たない |
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