HOT ! ◆『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』◆検）千利休 千道安 豊臣秀吉 古田織部 ◇『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』◇検）千利休 千道安 豊臣

◇『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』◇検）千利休 千道安 豊臣。学習資料 ⑦ 茶人（千利休、古田織部、小堀遠州、千宗旦 など） | 消息。生誕500年 千利休をめぐる京の旅 | たびこふれ。【真作】◆『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』掛軸 誂箱 説明書き◆検）千利休 千道安 豊臣秀吉 織田信長 前田利家 古田織部 細川忠興 徳川家康 福島正則 狩野永徳 松尾芭蕉 小堀遠州■商品説明■【真作】◆『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』掛軸 誂箱 説明書き◆【サイズ】本紙：55cm×22cm全体：132cm×24cm ※全体サイズは表具の端から端のサイズです。
※素人採寸につき若干の誤差はご容赦下さい。
※詳細につきましては画像にてご確認下さい。
字は元伯。
別号は咄々斎・咄斎。
父は利休の後妻千宗恩の連れ子千少庵、母は利休の娘お亀であり、少庵の京千家を継いだ。
宗旦流（三千家）の祖。
父・少庵が利休の後妻の連れ子だったことから、家督争いを避けるために仏門に入れられたと言われている。
1594年（文禄3年）、千家再興が叶ったことから、少庵の希望で還俗し、弟子らとともに利休流のわび茶の普及に努めた。
【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。
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千利休は何した人？歴史的な功績と有名なエピソード、死因を解説。
軸先部分は含みません。
書道画仙紙　紅星牌18枚と汪六吉50枚。
【山中訪友】ラオス石　田黄　薄意　篆刻　印材　印石　落款　遊印　雅号　書道。
【付属品】誂箱説明書き【状態】経年劣化による傷み、染み、折れ、汚れ等御座います。
掛け軸　董其昌　中国古美術。
掛軸　子才林　六瓢盛運図。
◆千 宗旦（せん の そうたん、せん そうたん、1578年2月7日（天正6年1月1日） - 1659年1月11日（万治元年12月19日）◆茶人。
【未使用品】塩澤大定 真筆「無事」 墨跡掛軸。
掛け軸 高野山 金剛峯寺 隆心 筆「 褰霧見光無盡寶 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。
道号は元叔。
厄除け 凶殺 開運 千手千眼観自在菩薩図 掛け軸 仏教 禅 日本美術 和室小物。
掛け軸 大徳寺派蔵雲寺住職 矢野一甫 『〇 円相』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。
乞食宗旦(こじきそうたん)の異名をとる。
浄土真宗本願寺派第２３代宗主勝如上人御染筆　「普照無際土」。
筆 中国 3本セット 未使用 武林邵芝厳精製。
千家3代。
特大 扇 飾り 花鳥風月 ディスプレイ お洒落 雑貨 希少。
【アンティーク】掛け軸 「天照皇大神」 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 書道 骨董。
1578年（天正6年）、少庵の子として生まれた宗旦は、10歳の頃に祖父利休の希望で大徳寺に喝食として預けられる。
日本白狸　和光堂　筆　伝統工芸　高級　書道筆　古筆　13。
【真作】掛軸 忍一字衆門 大徳寺 515世 藤井誡堂 一行書 紙本 共箱 茶道具。
春屋宗園のもとで禅の修行を積み、得度した。
【中国水墨画】80年代中国合弁会社の社長から頂いた未表装作品ですが日本で表装した。
山下清　直筆サイン色紙　蜂図　本人画。
この際、豊臣秀吉が利休から召し上げた茶道具を宗旦を名指しして返したことから、伯父の道安ではなく宗旦が利休の後継者と目されるようになったとも言われている。
印材、遊印、篆刻印、書道印、落款印（守拙抱朴）。
1-50 掛軸 小林太玄 一期一会 共箱 石山懐紙 茶掛 茶道具 禅語 書。
（ど うしてもキャンセルされる際は、手数料20％(税込金額)・返送料・振込手 数料がお客様負担となります。
掛け軸 大徳寺 紫野與雲 三重野与雲 筆『 無心是道 』紙本 茶掛 掛軸 美品。
【未使用品】小林太玄 真筆「無事是貴人」 墨跡掛軸。

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